קיסר אכבר מוגול

אכבר, במלואו אבū אל-פאטḥ ג'אלאל אל-דין מוחמד אכבר, (נולד ב- 15 באוקטובר ?, 1542, Umarkot [כיום במחוז סינד, פקיסטן] - נפטר כ- 25 באוקטובר 1605, אגרה, הודו), הגדול מבין קיסרי המוגול בהודו. הוא שלט בין השנים 1556 ל- 1605 והרחיב את כוח המוגול על מרבית תת היבשת ההודית. על מנת לשמור על אחדות האימפריה שלו, אכבר אימץ תוכניות שזכו בנאמנותן של האוכלוסיות הלא-מוסלמיות מתחומיו. הוא תיקן וחיזק את הממשל המרכזי שלו וגם ריכז את המערכת הפיננסית שלו וארגן מחדש תהליכי גביית מיסים. למרות שמעולם לא התייאש מאסלאם, הוא התעניין באופן פעיל בדתות אחרות, ושכנע את ההינדים, הפרסים והנוצרים, כמו גם את המוסלמים, לעסוק בדיונים דתיים לפניו. אנאלפביתים הוא עודד חוקרים, משוררים, ציירים ומוזיקאים, והפך את חצרו למרכז תרבות.

שאלות עליונות

מה השיג אכבר?

אכבר הרחיב את טווח ההגעה של שושלת מוגול ברחבי תת היבשת ההודית וביסס את האימפריה על ידי ריכוז הממשל שלה ושילוב לא-מוסלמים (בעיקר רג'פוט ההינדים) במרקם האימפריה. למרות שסבו באבור החל את כיבוש מוגול, אכבר היה זה שצרב את האימפריה על שטחה העצום והמגוון.

במה האמין אכבר?

אכבר היה מוסלמי אך התעניין באופן פעיל בדתות השונות בתחומו, כולל הינדואיזם, זורואסטריאניזם, והנצרות, במאמציו לגבש את האימפריה המגוונת ולהפיץ את הסובלנות הדתית. הוא צידד את ה'ולאמה 'החזקה בדרך כלל וגיבש תנועה דתית בחסות המדינה האקלקטית המכונה דין-אי אילאהי.

איך עלה אכבר לשלטון?

אכבר ירש את אביו הומיין כשהיה בן 13, אם כי לא בקלות. הומאיין בקושי ביסס את סמכותו לאחר שחזר לכס כסא בשנה לפני שמת. לא ניתן היה להבטיח את הצטרפותו של אכבר למשך זמן מה לאחר מות אביו, אך בסופו של דבר אוחדה סמכותו בהדרכתו של שר הראשי בוארם חאן.

חיים מוקדמים

אבו אל-פאטḥ ג'אלאל אל-דין מועמד אכבר היה ממוצא מטורקים, מונגולים ואיראנים - שלושת העמים ששלטו באליטות הפוליטיות בצפון הודו בתקופת ימי הביניים. בין אבות אבותיו היו טימור (טמרלן) וג'ינגיס חאן. אביו, Humāyūn, שהונע מעיר בירתו דלהי על ידי האורב אפגניסטן שרה שאה מסור, ניסה לשווא לבסס את סמכותו באזור סינד (כיום מחוז סינד, פקיסטן). עד מהרה נאלץ הומאין לעזוב את הודו לאפגניסטן ואיראן, שם השאיל השאיל לו כמה חיילים. הומאין חזר לכס כסא בשנת 1555, 10 שנים לאחר מותו של שר שאה. אכבר, בגיל 13, התמנה למושל באזור פונג'אב (שכבש כיום ברובו על ידי מדינת פונג'אב, הודו ומחוז פונג'אב, פקיסטן).

הומאין בקושי ביסס את סמכותו במותו בשנת 1556. תוך מספר חודשים איבדו מושליו כמה מקומות חשובים, כולל דלהי עצמה, לחמו, שר הינדי שטען לעצמו את הכס. אך ב- 5 בנובמבר 1556, כוח מוגיאל ניצח את חמו בקרב השני בפניפאט (בסמוך לפניפאט של ימינו, מדינת הריאנה, הודו), שפיקד על המסלול לדלהי ובכך הבטיח את הירושה של אכבר.

עם הצטרפותו של אכבר שלטונו השתרע על מעט יותר מאשר הפאנג'אב והסביבה סביב דלהי, אך בהנחיית שרו הראשי, באייראם חאן, אוחשה בהדרגה סמכותו והורחבה. התהליך נמשך לאחר שאכבר הכריח את בייראם חאן לפרוש בשנת 1560 והחל לשלוט בכוחות עצמו - תחילה עדיין תחת השפעות ביתיות אך עד מהרה כמלך מונחי מוחלט.

התרחבות קיסרית

אכבר תקף לראשונה את מלווה, מדינה בעלת חשיבות אסטרטגית וכלכלית שפקדה על התוואי דרך רכס וינדיה לאזור הרמה של הדקאן (הודו בחצי האי) והכילה אדמה חקלאית עשירה; זה נפל לו בשנת 1561.

לקראת רג'פוטים ההינדים העצמאיים בקנאות (המעמד השולט הלוחם) המאכלסים את אזור רג'פוטנה הגועש והגס, נקט אקבר מדיניות של פיוס וכיבוש. שליטים מוסלמים עוקבים מצאו את הראג'פוטס מסוכנים, עם זאת נחלשים בגלל חוסר אמון. אולם בשנת 1562, כאשר רג'ה ביהארי מל מאמבר (כיום ג'איפור), שאוימה בסכסוך ירושה, הציע לאכבר את בתו בנישואין, אקבר נענה להצעה. הראג'ה הכיר במלוא המרץ של אכבר, ובניו שגשגו בשירותו של אכבר. אכבר פעל באותה מדיניות פיאודלית כלפי שאר ראשי הראג'וט. הם הורשו להחזיק בשטחי אבותיהם, בתנאי שהם יכירו באקבר כקיסר, שילמו מחווה, סיפקו חיילים בעת הצורך, וכרתו עימו ברית נישואין. שירות הקיסר נפתח גם להם ולבניהם, שהציעו תגמולים כספיים כמו גם כבוד.

עם זאת, אכבר לא גילה רחמים כלפי מי שסירב להכיר בעליונותו. כאשר לאחר הלחימה המתמשכת במוואר, כבש אכבר את המצודה ההיסטורית צ'יטור (כיום צ'יטאורגארה) בשנת 1568, הוא טבח בתושביה. אף שמיואר לא הגיש, נפילתו של צ'יטור גרמה לראג'ות אחרות של רג'פוט לקבל את אכבר כקיסר בשנת 1570 ולכרות עמו ברית נישואין, אם כי מדינת מרוואר החזיקה מעמד עד 1583.

אחד המאפיינים הבולטים בממשלתו של אכבר היה מידת ההשתתפות ההינדית, ובמיוחד רג'פוט. נסיכי רג'פוט השיגו את הדרגות הגבוהות ביותר, כאלופים וכמושלים מחוזיים, בשירות המוגול. האפליה נגד לא-מוסלמים הופחתה על ידי ביטול המיסוי של עולי הרגל והמיסים ששילמו הלא-מוסלמים במקום השירות הצבאי. עם זאת, אכבר הצליח הרבה יותר מכל שליט מוסלמי קודם לזכות בשיתוף פעולה של הינדים בכל הדרגים בממשלו. הרחבת שטחי שטחו העניקה להם הזדמנויות חדשות.

בשנת 1573 כבש אכבר את גוג'ראט, אזור עם נמלים רבים ששלטו בסחר של הודו עם מערב אסיה, ואז פנה מזרחה לעבר בנגל. מדינה עשירה עם תרבות ייחודית, בנגל התקשתה לשלוט מדלהי בגלל רשת הנהרות שלה, שתמיד הייתה טובה להציף במהלך המונסון של הקיץ. שליט אפגניסטן, אשר סירב ללכת לפי דוגמתו של אביו ולהכיר בהיותו מוגדר במוח, נאלץ להגיש בשנת 1575. כאשר מרד והובס והומת בשנת 1576, אכבר סיפח את בנגל.

לקראת סוף שלטונו יצא אכבר לסיבוב כיבושים רענן. אזור קשמיר הוכרע בשנת 1586, סינדה ב- 1591 וקנדהאר (אפגניסטן) בשנת 1595. כוחות המוגול עברו כעת דרומית לרכס וינדיה אל דקאן. עד 1601 נוסף ח'נדש, בר, וחלק מאחמדנגר לאימפריה של אכבר. שנותיו האחרונות היו מוטרדות מהתנהגותו המרדנית של בנו הנסיך סלים (לימים הקיסר ג'אהנגיר), שהיה להוט לשלטון.