בין עלייה לקליטה – תפיסות אקלים וסביבה פדגוגית בקרב עולים ובני עולים, ד"ר אושרית כהן-קדושאי, ראמ"ה (מאי 2024)
Illuminati, ייעוד שהיה בשימוש מהמאה ה -15, שהונח על ידי קבוצות שונות של אנשים שטענו כי הם מוארים בצורה יוצאת דופן. המילה היא ריבוי הלטינית illuminatus ("נגלה" או "מואר").
שאלות עליונות
על מה מתייחס השם illuminati?
Illuminati - ריבוי המלים הלטיניות illuminatus, שמשמעותו "מואר" - הוא שם שנמצא בשימוש מאז סוף המאה ה -15 והוחל על קבוצות שונות מאז. חברי קבוצות אלה טוענים כי הם מוארים באופן יוצא דופן, כאשר "האור" מיוחס למקור גבוה יותר או למצב מרומם של האינטיליגנציה האנושית. הדוקטרינות, הפרקטיקות והטקסים של קבוצות האילינאטי אפופות בדרך כלל בסודיות: האילינאטי הבווארי אימץ צופן לתקשורת זו עם זו, בעוד שהסדר הרוזרוצקי טען כי הוא חייב לסודיות במשך 100 שנה מיום היווסדו. לדוקטרינות של קבוצות אלה היו מספר השפעות אידיאולוגיות שונות, כולל גנוסטיות נוצרית והרמטיזם מצרי; הקבוצה הבווארית רצתה ליצור דת של התבונה. בדרך כלל הם נפגשו על ידי צנזורה והתנגדות מצד המדינה. רבים מחברי תנועת אלומברדו בתחילת המאה ה -16 נפלו קורבן לאינקוויזיציה, והקבוצה הבווארית הושבתה בסופו של דבר על ידי הממשלה.
מהם מקורות האילניטי?
אף כי המונח illuminati נקשר באופן הדוק ביותר לתנועת המאה ה -18 של המחשבה החופשית הרפובליקנית בבוואריה, המילה למעשה הייתה בשימוש מאז סוף המאה ה -15 כדי להתייחס לקבוצות שונות. אחת הקבוצות המוארות המוקדמות הייתה האלומברדוס ("האורים הנאורים") שתנועתן החלה בספרד במאה ה -16 והייתה לה שורשים אידיאולוגיים בגנוסטיות. מנהיגה מוקדמת מאוד הייתה מריה דה סנטו דומינגו, נביאה ומיסטיקן שטענה כי הוא משוחח ישירות עם ישוע המשיח ומריה הבתולה ונשפט בחסות האינקוויזיציה. בהמשך נפלו אלומברדו רבים קורבן לאינקוויזיציה, וסנט איגנתיוס מלויולה הואשם בכך שיש לו אהדה עם תנועת אלומברדו. קבוצה מוקדמת נוספת שקשורה לאלורינאטי היו הרוזריקוסים, שהגיעו לתשומת לב ציבורית בראשית המאה ה -16 אך טענו לחזור לשנת 1422. הרבה מהידוע עליהם מגיע מהטקסט המוקדם ביותר שלהם, Fama Fraternitatis, שפורסם לראשונה בשנת 1614 המתאר את מסעו של מייסדם, כריסטיאן רוזנקרוץ.
מה הייתה קבוצת האילינטי הבווארית?
קבוצת האילינאטי הבווארית הייתה תנועה של מחשבה חופשית רפובליקנית והיא ככל הנראה הקבוצה הבולטת ביותר הקשורה לשם illuminati. היא נוסדה בשנת 1776 על ידי אדם וויישופט, פרופסור לדיני קאנון באינגולשטאדט ובישוע לשעבר. ווישאופט רצה להחליף את הנצרות בדת של התבונה, וחברי החברה שלו קראו לעצמם "מושלמות". החברה הייתה מובנית בקפידה וחולקה לשלושה מעמדות עיקריים. מאמצי הגיוס של ווישאופט התפשטו בערי בוואריה, והוא גם יצר קשרים עם מספר לודג'ים של הבונים החופשיים, שם קבוצתו הצליחה לעתים קרובות להשיג תפקיד בולט. התנועה רכשה לאורך זמן מערכת חוקה ותקשורת פנימית מורכבת בקפדנות. בשיאה פעל המאיר הבווארי באזור גדול מאוד, המשתרע מאיטליה לדנמרק ומורשה לפריס. בסופו של דבר נאסר על התנועה, ווישאופט הושמט מהפרופסור שלו באינגולשטאדט. לא נמצאו עדויות לסדר הבווארי ברשומה ההיסטורית אחרי 1785.
מיהם כמה חברים בולטים בקבוצות האילינטי?
אדם ווייאשופט מהמאיר בבוואריה מיקד אנשים בעלי עושר וחשיבות חברתית כאשר הפיץ את תורתו, ומספר דמויות בולטות קשורות לתנועה הבווארית. הענקים הספרותיים יוהן וולפגנג פון גתה ויוהן גוטפריד פון הרדר, כמו גם מספר דוכסים, נטענו כחברי החברה הבווארית, אף על פי כמה הם מעורבים במחלוקת. כמו כן, האמינו כי ההאורות של ווישאופט כללו את האסטרונום יוהן בודה, הסופר ומוכר הספרים פרידריך ניקולאי, הפילוסוף פרידריך יעקובי, והמשורר פרידריך לאופולד, גראף צו סטולברג-סטולברג. בנוסף, הפילוסוף הבריטי פרנסיס בייקון היה קשור לסדר הרוזיקרוסי הקדום יותר, ואילו סנט איגנטיוס מלויולה נקשר לתנועת אלומברדו.
תאורה מוקדמת
לדברי הדוברים, מקור "האור" נתפס כמועבר ישירות ממקור גבוה יותר או כתוצאה ממצב מובהק ומרומם של האינטיליגנציה האנושית. למעמד לשעבר שייכים האלומברדוס (ספרדית: "נאורה") של ספרד. ההיסטוריון הספרדי מרסלינו מנדז y Pelayo מוצא את השם לראשונה בערך בשנת 1492 (בצורה aluminados, 1498), אך מתחקה אחריהם ממקור גנוסטי וחושב שדעותיהם קודמו בספרד באמצעות השפעות מאיטליה. אחד המנהיגים הקדומים ביותר שלהם - אכן, כמה חוקרים מעצבים אותה כ"קדם-אלומברדו "- היה מריה דה סנטו דומינגו, אשר התפרסמה כ- La Beata de Piedrahita. היא הייתה בתו של עובד, ילידת Aldeanueva, דרומית לסלמנקה, בסביבות 1485. היא הצטרפה לסדר הדומיניקני כנערה ועד מהרה השיגה מוניטין כנביא ומיסטיקן שיכול היה לשוחח ישירות עם ישוע המשיח והבתולה. פרדיננד מעראגון הזמין אותה לחצרו, והוא השתכנע בכנות חזיונותיה. הדומיניקנים פנו לאפיפיור יוליוס השני בבקשה להדרכה, וסדרה של משפטים כונסה בחסות האינקוויזיציה. פטרוניה, שכללו אז לא רק את פרדיננד אלא גם את פרנסיסקו קרדנל ג'ימנס דה סיסנרוס ואת הדוכס מאלבה, הבטיחו כי לא התקבלה כל החלטה נגדה, והיא נוקתה בשנת 1510.
סנט איגנתיוס מלויולה, בזמן שלמד בסלמנקה (1527), הובא בפני ועדה כנסייתית באשמת אהדה עם האלומברדוס, אך הוא נמלט בהצהרה. אחרים לא היו בר מזל כל כך. בשנת 1529 ביקר בקהילה של חסידים חסרי-חיבור בטולדו עם עיגולים וכליאה. הקפדות גדולות יותר באו, ובמשך כמאה שנה העניקו אלומברדו קורבנות רבים לאינקוויזיציה, במיוחד בקורדובה.
נראה כי התנועה (תחת השם Illuminés) הגיעה לצרפת מסביליה בשנת 1623. היא השיגה בולטות מסוימת בפיקארדי כאשר הצטרפה (1634) לפייר גוארין, קז'ה של סן ז'ורז 'דה רועי, אשר חסידיו, המכונים גווינאטס, היו דיכוי בשנת 1635. גופה נוספת של אילומינס עלתה בדרום צרפת בשנת 1722 ונראה שהשתהה עד 1794, כשהיא קשורה לאלה הידועים במקביל כ"נביאים צרפתים ", אחורה של הקמיסארדים המיליטנטים הפרוטסטנטיים.
ממעמד אחר היו הרוזריקוסים, שטענו כי מקורם בשנת 1422 אך השיגו הודעה ציבורית בשנת 1537. תורתם שילבה משהו מההרמטיזם המצרי, גנוסטיציזם נוצרי, קבלה יהודית, אלכימיה ועוד מגוון של אמונות ופרקטיקות אחרות. הכתב המוקדם ביותר שהזכיר את הסדר הרוזיקרוסי היה ה- Fama Fraternitatis, שפורסם לראשונה בשנת 1614 אך ככל הנראה הופץ בצורה ידנית מעט קודם לכן. הוא מספר את מסעו של מייסד התנועה הנודע, כריסטיאן רוזנקרוז, לדמשק, דמשקאר (עיר נסתרת אגדית בערביה), מצרים ופאס, שם התקבל יפה והגיע לרשותו של חוכמה סודית רבה. לבסוף חזר לגרמניה, שם בחר בשלושה אחרים להם הקנה חוכמה זו ובכך ייסד את הסדר. בהמשך המספר הוגדל לשמונה, שנפרדו, וכל אחד מהם הולך למדינה נפרדת. אחד משש סעיפי ההסכם שאימצו היה שהאחווה צריכה להישאר בסוד במשך 100 שנה. בתום 120 שנה התגלה מקום הקבורה הסודי וגופתו המייסדת של המייסד על ידי אחד מחברי המסדר דאז, יחד עם מסמכים וסמלים מסוימים שהוחזקו בהערכה גבוהה מאוד על ידי הרוזריקוסים. הכספת הקדושה כוסתה מחדש, חברי הפקודה התפזרו ומיקום הכספת אבד להיסטוריה. הפאמה מסתיימת בהזמנה ל"כמה מעטים "להצטרף לאחווה. בין אלה שסבורים כי היו קשורים לפקודה היו האלכימאי הגרמני מייקל מאייר, הרופא הבריטי רוברט פלוד והפילוסוף והמדינאי הבריטי סר פרנסיס בייקון.
המאירי הבוואריה
יתכן שהקבוצה המזוהה ביותר עם השם illuminati הייתה תנועה קצרת מועד של מחשבה חופשית רפובליקנית שנוסדה ביום מאי 1776 על ידי אדם וויישופט, פרופסור לדיני קאנון באינגולשטאד וישוע לשעבר. חברי החברה הסודית הזו קראו לעצמם "מושלמים". מטרתו של מייסדה הייתה להחליף את הנצרות בדת של תבונה, כפי שעשו מאוחר יותר המהפכנים של צרפת והפילוסוף הפוזיטיביסטי מהמאה ה -19 אוגוסט קופט. המסדר היה מאורגן בקווי ישועי ושמר על משמעת פנימית ומערכת פיקוח הדדית על בסיס מודל זה. חבריה התחייבו לציית למממונים עליהם וחולקו לשלושה מעמדות עיקריים: הראשון כלל "טירונים", "מינרוולים" ו"האורות פחותים "; השני כלל בונים חופשיים ("רגילים", "סקוטים" ו"אבירים סקוטים "); והשיעור השלישי או "המסתורין" כלל שתי כיתות "כומר" ו"עוצר "כמו גם" מגוס "ו"מלך".
החל ממעגל תלמידים צר שנבחר בקפידה מבין תלמידיו שלו, האריך ויסאופט בהדרגה את מאמצי הגיוס שלו מאינגולשטאד לאייכשטאט, פרייזינג, מינכן, ועוד, תוך הקפדה יתרה על גיוסם של צעירים בעלי עושר, דרגה, חשיבות חברתית. משנת 1778 ואילך החלו האורות של ווישאופט ליצור קשר עם לודג'ים שונים של הבונים החופשיים, שם, תחת הדחף של אדולף פרנץ פרידריך, פרייהר פון קניג ', אחד ממגוריהם הראשיים, הם הצליחו לעתים קרובות להשיג עמדה פיקודית, והיה זה כדי לדכא שהחברה הייתה חייבת את החוקה המורכבת ביותר (אך מעולם לא מומשה בפועל) וכן את מערכת התקשורת הפנימית שלה. כל אחד מחברי המסדר העניק לו שם מיוחד, קלאסי בדרך כלל, אליו התייחס אליו בלבד לבדו בכתיבה רשמית (ווישופט נקרא ספרטקוס ואילו קניג'ה היה פילון). כל ההתכתבויות הפנימיות התנהלו בצפירה, וכדי להגדיל את המיסטיקציה הושקעו ערים ומחוזות בייעודים חדשים ושרירותיים לחלוטין.
בתקופת ההתפתחות הגדולה ביותר, כלול "בוואריה אילומינטי" של ווישאופט כלל בפעילותו אזור רחב מאוד, המשתרע מאיטליה לדנמרק ומורשה לפריז; עם זאת, בשום רגע נראה שמספרם עלה על 2,000. המסדר ותורותיו פנו לענקים ספרותיים כמו יוהן וולפגנג פון גתה ויוהן גוטפריד פון הרדר, כמו גם לדוכסים ארנסט השני מגותה וצ'רלס אוגוסטוס מסקסה-וויימר-אייזנאך. נידונים מסוג זה נטענו כחברים אם כי ספק אם היו אכן כך. על פי ההערכות, האורות של ווישאופט כללו את האסטרונום יוהן בודה, הסופר ומוכר הספרים פרידריך ניקולאי, הפילוסוף פרידריך יעקובי, והמשורר פרידריך לאופולד, גראף צו סטולברג-סטולברג.
חברות סודיות מהסוג הזה הצטרפו לרעיון של חסידנות מיטיבה ככלי להארה, כפי שמראה גתה בחניכותו של וילהלם מייסטר. התנועה סבלה מהתנגדות פנימית ובסופו של דבר נאסרה על ידי צו של ממשלת בוואריה בשנת 1785. חלק מהחברים נכלאו ואילו אחרים גורשו מבתיהם. ויסאופט הופשט מכיסאו באינגולשטאד ומגורש מבוואריה. לאחר 1785 התיעוד ההיסטורי אינו כולל פעילויות נוספות של הארה של וויאשופט, אך הסדר התגלה באופן בולט בתיאוריות קונספירציה במשך מאות שנים לאחר פירוקו. נזקפה לזכותה פעילויות שנעו מההתחלה של המהפכה הצרפתית ועד לרצח הנשיא האמריקני. ג'ון פ. קנדי, והרעיון של תאים ידועים של אדונים עתיקים נותרו דימוי רב עוצמה בתודעה העממית אל תוך המאה ה -21.
