הטבע סוגד לדת

הרים

הרים בולטים במיוחד הם מקומות אהובים על כתות של מקומות גבוהים, במיוחד כאשר הם מבודדים כהרי אי, הרים עם כובעי שלג או רכסי הרים גבוהים שאינם מיושבים. השורשים הפסיכולוגיים של כתות המקומות הגבוהים טמונה באמונה שהרים קרובים לשמיים (כסולמות שמימיים), שעננים המקיפים את פסגות ההר הם גשמי גשם, וכי הרים עם הרי געש יוצרים גישות לעומק האדמות הלוהטות של האדמה..

הרים, אפוא, משמשים כמגורים של האלים, כמרכזי ההרוגים החיים מתחת לפני האדמה, כמקומות קבורה לעובדי גשם (אנשי רפואה), וכמקומות אורקל למען שוחרי המשנה. במיתוסים הקוסמוגניים (מקור העולם), הרים הם הארץ הראשונה שיוצאת מהמים הקדומים. הם הופכים לעתים קרובות להר הקוסמי (כלומר, העולם שיוצא כהר) המיוצג באופן סמלי על ידי גבעה קטנה שעליה עומד מלך בחנוכתו. עלייה לרגל למזבחות הרים או מקדשים הם מנהגים מועדפים על כתות של מקומות גבוהים.

רכסי ההרים הגדולים והקניונים בין הרים געשיים - במיוחד באירואסיה מהפירנאים אל האלפים, הרי הקרפטים, הרי הקווקז, הרי ההימלאיה, האזורים ההרריים של צפון סין, קוריאה, ויפן, והאזורים ההרריים של צפון ו דרום אמריקה (הרי הרוקי, האנדים) - נמצאים לרוב במרכזי כתות של מקומות גבוהים. גבהות של עמק השבר המזרחי של אפריקה (קניה, טנזניה, אוגנדה), איים געשיים של האוקיאנוס השקט (למשל, הוואי) והרי דקאן ההודי שימשו גם הם כמרכזים של כתות של מקומות גבוהים.

בתרבויות המוקדמות שולבו כתות של מקומות גבוהים לאלה של כדור הארץ; למשל, הר האולימפוס ביוון, הרי אנליל או של "אם ההר", סיבלה, במערב אסיה, והר מירו בהודו, האמינו כי הם יוצרים קשר בין שמיים וארץ למערכת יחסים קרובה, ונראו לעיתים קרובות העמוד האמצעי מעמודי התווך העומדים בשמיים. לעתים קרובות האמינו כי בוש ורוחות בר (כמו אדון החיות) מתרבויות הציידים והלקטים שוכנים באזורים הרריים בלתי נגישים (למשל, הקווקז).

בנוסף לאלוהי הרים אחרים בתאריך עדכני יותר (למשל אל 12 ההרים ואל ההרים הרגליים), הודגם כי אלוהות ההרים היפנית יאמה-לא-קאמי הייתה אלוהות של הציד (כלומר, אל היער, אדון החיות) ביפן העתיקה. דרך סגידה לחקלאים, יאמה-לא-קאמי הניחה את היסודות של אלת הצמחייה והחקלאות. אלות ההרים (אמהות אדמות) של הודו הלא-וודית עדיין כוללות תכונות רבות של אלפי ציד, ובגלל השפעות ילידיות, האלים הוודים ונשותיהם (למשל, פרוואטי, אומה ודורגה) הם משכונותיהם על ההרים. ההרים המבודדים של מזרח אפריקה, מוקפים בעננים, נחשבים כמקומות המגורים של אלוהי השמים והגשמים, ובזימבבואה עולים עלייה לרגל לקדשי הרים הנחשבים כמושבי האלים.

עמים קדם-אסלאמיים של צפון אפריקה והתושבים הנכחדים של האיים הקנריים (אנשי הגואנצ'ה) קישרו את פולחן ההרים לפולחן של עזים וכבשים, שכאשר נהגו בטקסים, האמינו כי הם יאבטחו גשם וסופות רעמים בנוף הצחיח לעיתים קרובות.. כתות דומות נמצאות גם בבלקן ובעמקי האלפים הדרומיים.

רעידות אדמה

על פי אמונותיהם של עמים רבים, מקורם של רעידות אדמה בהרים. באזורים באפריקה שבהם מושג המאנה חזק במיוחד, רבים מאמינים כי המתים בעולם התחתון הם הגורמים לרעידות אדמה, אם כי באגן הנילוס העליון של סודן ובמזרח אפריקה האשמה היא לפעמים אלוהות אדמה. באזורים מסוימים הוא האמין כי נושא המחזיק את העולם - מושג שהגיע ככל הנראה מערב, פרס או הודו - גורם לרעידת אדמה כאשר הוא משנה את עמדתו או כשהוא מעביר את הנטל שלו מכתף אחת לשנייה. נושאי עולם לרוב הם ענקים או גיבורים, כמו אטלס, אך הם גם עשויים להיות בעלי חיים: פיל (הודו), חזיר (אינדונזיה), תאו (אינדונזיה), דג (ערב, גאורגיה ויפן), צב (אמריקה), או האל הנחש נדנג'י (פיג'י). בעולם הערבי, בחופה המזרחי של אפריקה ובצפון אפריקה, שור נתפס בדרך כלל כנושא, לעיתים עומד על דג במים. מחוללי רעידות אדמה עשויים להיות גם אלוהי העולם התחתון, כמו טויל, אל רעידת האדמה של תושבי חצי האי קמצ'טקה, הרוכב על מזחלת מתחת לאדמה. רעידת האדמה מונעת על ידי רעש, צעקות רמות או חיטוט בעלי מרגמה. בקרב עמים עם השקפות אסקאטולוגיות (פעמים אחרונות), רעידות אדמה מכריזות על סוף העולם (אירופה, מערב אסיה).

גאות ושפל

את התצוגה כי הגאות והשפל נגרמת על ידי הירח ניתן למצוא כמעט על פני כדור הארץ. תופעה טבעית רגילה זו מביאה לעיתים רחוקות לכתות, אך הגלישה והזרימה של מי החוף עוררו מושגים מיתולוגיים. לא לעיתים רחוקות הירח מקבל מעמד של אלוהות מים בגלל תופעה זו. התלינגט בצפון מערב ארצות הברית רואה בירח אישה זקנה, פילגשת הגאות והשפל. גיבור החיות והטריקסטר Yetl, העורב, מצליח לכבוש (בעזרת המינק) את חוף הים מהירח בשפל, וכך מתקבל שטח מורחב להזנה עם חיות ים קטנות.