אומנות גנדהרה אמנות בודהיסטית

אמנות גנדהרה, סגנון של אמנות חזותית בודהיסטית שהתפתחה במה שנמצא כיום בצפון-מערב פקיסטן ומזרח אפגניסטן בין המאה הראשונה לפנה"ס למאה ה- 7. הסגנון, ממוצא יווני-רומי, נראה שפרח בעיקר במהלך שושלת קושן והיה בו זמנית בית ספר חשוב אך לא שונה לאומנות קושן במתורה (אוטר פראדש, הודו).

אמנויות דרום אסייתיות: פסל הודי מהמאות ה -1 עד 4 ce: גנדהרה

עכשווי עם בית הספר מתורה, ונמשך כמעט עד המאה ה -6, הוא בית הספר גנדהרה, שסגנונו אינו דומה לשום דבר

אזור גנדהרה היה מזמן פרשת דרכים של השפעות תרבותיות. בתקופת שלטונו של הקיסר ההודי אשוקה (המאה ה -3 לפנה"ס), הפך האזור לזירת פעילות מיסיונרית בודהיסטית אינטנסיבית. ובמאה ה -1 המאה ה -1 שמרו שליטי האימפריה של קושן, שכללה את גנדהארה, קשרים עם רומא. בפירושו לאגדות הבודהיסטיות, שילב בית הספר גנדהרה מוטיבים וטכניקות רבות מהאמנות הרומית הקלאסית, כולל מגילות גפן, חרובים הנושאים זר, טריטונים וקנטאורים. עם זאת, האיקונוגרפיה הבסיסית נותרה הודית.

החומרים ששימשו לפיסול גנדהארה היו פילית ירוקה וסד נציץ נציץ כחול-אפור, שבאופן כללי הם שייכים לשלב קדום יותר, וסטוקו, אשר שימש יותר ויותר לאחר המאה ה -3. הפסלים נצבעו במקור ומוזהבים.

תפקידו של גנדהרה בהתפתחות הדימוי של בודהה היה נקודה של אי הסכמה ניכרת בקרב החוקרים. כעת נראה ברור שבתי הספר של גנדהרה ומתורה התפתחו כל אחד באופן עצמאי את התיאור המאפיין את הבודהה בערך במאה ה -1. בית הספר לגנדהרה התבסס על המסורות האנתרופומורפיות של הדת הרומית, וייצג את הבודהה בפנים דמויי אפולו צעירים, לבושים בבגדים הדומים לאלה שנראו על פסלים אימפריאלים רומיים. התיאור של גנדהארה של הבודהא היושב היה פחות מוצלח. בתי הספר לגנדהה ומת'ורה השפיעו זה על זה, והמגמה הכללית הייתה רחוקה מתפיסה נטורליסטית ולקראת דימוי מופשט יותר. בעלי המלאכה של גנדהרה תרמו תרומה מתמשכת לאמנות הבודהיסטית בהרכבם של אירועי חיי הבודהה לסצנות מוגדרות.