אמנויות דרום מזרח אסיה

אמנויות דרום מזרח אסיה, האמנות הספרותית, הביצועית והוויזואלית של דרום מזרח אסיה. אף על פי שההתפתחות התרבותית של האזור נשלטה בעבר על ידי השפעה הודית, מספר תכונות מגובשות קדמו להשפעה ההודית. חקלאות אורז רטוב (או פאדי), מטלורגיה, ניווט, כתות אבות ופולחן הקשורים להרים היו ילידיות ונפוצות כאחד, וצורות אמנות מסוימות שלא נגזרו מהודו - למשל, טקסטיל בטיק, תזמורות גמלים ותיאטרון הבובות של וואנגנג. - להישאר פופולרי.

המונח דרום מזרח אסיה מתייחס לחצי האי הענק של הודוכינה ולארכיפלג הנרחב של מה שמכונה לעיתים הודו המזרחית. ניתן לחלק את האזור לדרום מזרח אסיה ליבשת דרום מזרח אסיה. היחידות הפוליטיות הכלולות באזור זה הן מיאנמר (בורמה), תאילנד, לאוס, קמבודיה, וייטנאם, מלזיה, סינגפור, אינדונזיה והפיליפינים. במקור, הפיליפינים לא נכללו, מכיוון שההיסטוריה הפיליפינית לא עקבה אחר הדפוס ההיסטורי הכללי של דרום מזרח אסיה, אך בגלל מיקומה הגיאוגרפי והזיקה הקרובה של תרבויותיה לתרבויות דרום מזרח אסיה, היא נחשבת בדרך כלל למזרחית שוליים של דרום מזרח אסיה.

דפוס גיאוגרפי ואקלימי נפוץ שורר בכל דרום מזרח אסיה והביא לדפוס מסוים של התיישבות ופיתוח תרבותי. לאנשי ההרים בדרך כלל יש תרבות שונה מזו של תושבי העמק.

התפאורה התרבותית של אמנויות דרום מזרח אסיה

דרום מזרח אסיה הייתה צומת דרכים של עמים רבים שהתמודדו זה בזה במשך מאות שנים. הראשונים שהגיעו היו האוסטרונזים (מלאי-פולינזיה), שתוארו לפעמים כפרוטו-מלזים ודה-מלו. פעם הם כבשו את המחצית המזרחית של דרום מזרח אסיה היבשתית, אך בהמשך הם נדחפו לכיוון דרום והאיים על ידי האוסטרואסיאטיקה. נכון לעכשיו, אנשים ממוצא אוסטרונזי כובשים את מלזיה, אינדונזיה והפיליפינים. היו שלוש קבוצות אוסטרואסיות עיקריות, יום שני, החמר והווייט-מונג. הבנים היו דומיננטיים בעת ובעונה אחת, אך הם איבדו את זהותם האתנית במאה ה -18 וקלטו על ידי הבורמזים והטאי; רק כמה אלפי יום שני נמצאים כיום ומתגוררים בסמוך לגבול מיאנמר-תאילנד. החמר מהמאה ה -9 עד ה -15 בנה אימפריה גדולה, אך חלק ניכר משטחה אבד לשכנותיה כך שרק הממלכה הקטנה של קמבודיה נותרה בימינו. הווייט-מונג כובש כעת את וייטנאם. שבט טיבטו-בורמזי, הפיו, ייסד אימפריה של ממלכות-עיר בעמק אירוואדי במאות הראשונות של התקופה המשותפת, אך הפיו נעלם, והבורמזים, שהובילו את ההנהגה, ייסדו את ממלכת פגאן וכבשו. בורמה (כיום מיאנמר) עד ימינו. במאה ה -13 איבדו הטאי-שאן את ממלכת נאנצאו ביונאן שבסין ונכנסו לעמק מאה צ'או פראיה כדי למצוא ממלכות שהתפתחו בהדרגה לממלכות סיאם (תאילנד) ולאוס.

השפעות חיצוניות

בדרום מזרח אסיה רוחות של שינוי הגיעו לעתים קרובות כסערות. המסחר ההודי התרחב לדרום-מזרח אסיה במאות הראשונות של התקופה המשותפת, ולמרות אופיו השלווה, גרם לשינויים מהפכניים בחייהם ובתרבותם של עמי האזור. ההודים היו מתגוררים באזור במספרים קטנים במשך שניים או שלושה מונסונים בלבד. הצלחת המיזם המסחרי שלהם וביטחונם של האנשים שלהם היו תלויים לחלוטין ברצונם הטוב של התושבים. ההודים הביאו רעיונות חדשים ומסורות אמנות חדשות. מכיוון שלרעיונות אלה הייתה זיקה מסויימת עם רעיונות ילידים וצורות אמנות, הילידים קיבלו אותם אך לא הוצפו על ידי זרם של מסורות חדשות. התרבויות ההינדיות והבודהיסטיות של האינדיאנים השפיעו בצורה עצומה והגיעו לרובד התרבות השני בדרום מזרח אסיה, אך הרובד הראשון של רעיונות ילידים ומסורות נותר חזק עד ימינו.

שינויים הגיעו לעתים קרובות לדרום-מזרח אסיה, בדרך כלל מכיוון שהיה ברשותה מצרך שהיה ביקוש רב מצד שאר העולם. ההודים הגיעו מכיוון שהם חיפשו מקורות זהב טריים לאחר שהמקור הקיסרי הרומי התייבש. במאות ה -15, ה -16 והמאה ה -17, דרום אסיה הבודדת משכה אליה סוחרים אסלאמיים מהודו וממערב יותר, ובהמשך הפורטוגזים וההולנדים כמקור עשיר לתבלינים. בדומה לסוחרים ההינדים והבודהיסטים של פעם, הסוחרים האסלאמיים לא הגיעו כמיסיונרים, אם כי הם הפיצו את דתם באזור. הפורטוגזים הגיעו ככובשים וכמיסיונרים מיליטנטים של צורת הנצרות הרומית הקתולית שלהם, ומסיבות אלה המסורות התרבותיות שלהם לא היו מקובלות על הילידים. במאה ה -17 הגיעו ההולנדים ככובשים ומתיישבים שעבורם האטרקציה הייתה תחילה תבלינים ואחר כך קפה, גומי ונפט. מכיוון שיבשת דרום מזרח אסיה לא ייצרה שום תבלינים לייצוא, היא הייתה פחות חשופה לצי פורטוגל והולנד, ולכן האזור לא הושפע מאוד מהמוסלמים, הפורטוגזים וההולנדים. במאה ה -19, בריטניה וצרפת התעניינו בדרום מזרח אסיה היבשתית כפתח האחורי לסין וביקשו להחזיק אותה כמושבה. בסוף המאה ה -19, בורמה נפלה לבריטניה, סיאם הורשה לשמור על עצמאותה רק באישור השקט של שתי המעצמות, והשאר נפלו לצרפת. כשבאמצע המאה ה -20 כל דרום מזרח אסיה התפנתה שוב, התרבות האירופית וצורות האמנות האירופאיות, באופן ברור, לא השפיעו מעט.