שלושה עקרונות האידיאולוגיה הסינית של העם

שלושה עקרונות העם, המכונים גם שלושה עקרונות גדולים, הסינים (פינין) סנמין ז'וי (או רומאדיזציה של ווייד-גיילס) סן-min Chu-i, הבסיס האידיאולוגי של התוכנית הפוליטית של המנהיג הלאומי הסיני סון ית-סן (1866) -1925), הדוגלת בעקרונות הלאומיות, הדמוקרטיה והסוציאליזם.

חידון

מחקר היסטוריה: עובדה או בדיוני?

עיר אבודה שוכנת מתחת לים התיכון.

העקרונות נוסחו במקור כסיסמאות לקבוצת הסטודנטים המהפכנית של סאן, הליגה המאוחדת, אחד הכוחות הראשיים שמאחורי המהפכה הרפובליקנית מ -1911, שהסתיימה בשלטון שושלת צ'ינג בסין. לאחר כישלון המהפכה הזו כדי להקים דמוקרטיה בסין, יצרה שמש מפלגה חדשה, המפלגה הלאומנית (הקואומינטנג), ניצול עקרונותיו כמו דוקטרינה בסיסית. בשנת 1922 נוצרו הלאומנים ברית עם המפלגה הקומוניסטית הסינית. החל מהחורף שלאחר מכן נתן סאן, בתגובה לדרישות הקומוניסטיות לאידיאולוגיה מפלגתית יותר, סדרת הרצאות בהן חידד והגדיר את שלושת עקרונותיו.

העיקרון הראשון, minzu zhuyi, או "הלאומיות", קודם לכן, התייחס להתנגדות לשושלת צ'ינג (מנצ'ו) ולאימפריאליזם זר. כעת הסביר סאן את הביטוי כמגדיר הגדרה עצמית עבור העם הסיני בכללותו וגם עבור קבוצות המיעוטים בסין. ניתן להשיג את העיקרון השני, "מינקוואן", או "זכויות העם", המתורגמים לפעמים כ"דמוקרטיה ", הסביר סאן בכך שהוא מאפשר לעם הסיני לשלוט בממשלה שלהם באמצעות מכשירים כמו בחירות, יוזמה, משאל עם, ו זוכר. העיקרון האחרון היה minsheng, או "פרנסתם של אנשים", שמתורגמת לרוב כ"סוציאליזם ". זה היה העמום ביותר מבין שלושת העקרונות, אך על ידיו נראה היה כי סאן חשבה על הרעיון של השוואת בעלות על אדמות באמצעות מערכת מיסוי צודקת.

לאחר הפילוג הלאומני-קומוניסטי בשנת 1927, טענו גם מאו טז-דונג וגם צ'אנג קאי-שק (ג'יאנג ג'יישי) כי הם מנהלים את הרוח האמיתית של שלושת העקרונות של העם.